За богослужением Великой среды верующие слышат евангельское чтение, в котором присутствуют две сюжетных линии. Первая – это история о том, как блудница подарила Спасителю сосуд с благовонным маслом и омыла Ему ноги. Вторая – о поступке одного из двенадцати учеников, Иуды, который разочаровался в учении Мессии и предал его первосвященникам. Читать далее →

Затихли раскаты торжественного приветствия «Осанна в вышних». Уже спустились прозрачные сумерки Страстной седмицы. И в тишине Великого вторника христиане мысленно следуют за пятью мудрыми девами навстречу с Тем, к Кому человеческая душа рвется, как невеста к своему Избраннику. Однако никто не знает, когда именно произойдет эта встреча. Поэтому, подбадривая путников, над торжественной процессией звучит гимн «Вот Жених грядет в середине ночи, и блажен тот, кого Он обретет бодрствующим». В этих словах – тоска по Богу, желание преодолеть ночь и встретить первый луч Пасхального рассвета вмести с Ним. Читать далее →

Особенностью богослужения первых дней Страстной седмицы является то, что во время вечернего богослужения после мирной ектении поется тропарь «Се Жених грядет в полунощи», а с понедельника по среду совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Также во время повечерия и на утрени вместо обычного канона поется трипеснец. Читать далее →

В последнее воскресенье Великого поста верующие люди приходят в храм, чтобы молитвенно встретить один из двунадесятых праздников, именуемый Неделя Ваий. И, наверное, любой человек, даже далёкий от церковной жизни, знает главный символ этого дня. Христиане, приходя на богослужение, держат в руках веточки вербы. Это знаменует собой то, что при помощи литургических возможностей Церкви, они становятся соучастниками одного из центральных евангельских событий – Входа Господа в Иерусалим. Читать далее →

В субботу 6-ой седмицы Великого поста, перед праздником Входа Господня в Иерусалим, Святая Православная Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря, проведшего в гробу 4 дня. Читать далее →